此时太阳已经消失了踪影，月亮被拉扯到夜空的中间，悬挂在这坟墓的正上方，只留我一人在墓前燃着残烛买醉。
。
人，是种复杂的生物。就以酒为例，人们都说借酒消愁，酒可以麻痹神经，可以让人处于迷迷糊糊的状态，这时我们的迷醉的大脑就会幻想出自己最思念的人映射在朦胧的双眼，而醉后可以让人暂时忘却悲伤的过往。
所以说，酒是可以暂时让人忘记忧愁的，但却忘不掉曾经的记忆。
而往往酒又是用来庆祝的。
喜事酒和白事酒，代表两个极端，一是极喜，一是极悲，两个极端却用同一种物质庆祝。
我认为，极端并不是直线尽头的两端，而是一个圆临近的两点，与极端的相反处望去，永远也无法看见极端。但只要一转身，发现极端就在触手可及间。
所以，某些条件下两个极端是可以相互转换的。乐极生悲，爱极生恨，喜极而泣。
生与死，是两个极端。古人说，生，死之始也，死，生之终也。斗转星移，日月交替，物与事都是按圆圈的模样进行着，轮回着。
但是，我想这么多，小瑾她能活过来吗？如果有轮回，我多么希望这个轮回快点回到我们在一起的那个端点，我多么希望死和生这两个极端可以转换。
一瓶愁酒下肚。
这个轮回的开始，从小瑾出生的时候开始。
两瓶愁酒下肚。
这个轮回的最高点，正是我们相爱相知的开始。
三瓶愁酒下肚。
最高点过后当然是走下坡路，我们的关系还是暴露了。
众叛亲离，世人唾弃。
小瑾死的那天我在她的房间的梳妆台上发现一瓶用了一半的安眠药，我知道妹妹是承受不住这一切的压力才自杀的。
那一天，便是轮回的终点。
可是我还是不愿意相信她就这么狠心离我而去，任何事只要我们两个人承担一定会抗过来的不是吗？
“额……”苦笑一下打了个饱嗝。摇晃着身子慢慢走到车站打车回家。
………
熟练地扭动把手，多么希望欢迎我回来的是妹妹。
“怎么现在才回来？”
我抬了抬头，是站在玄关对面的妈妈关心的面容。
向客厅有去，走到妈妈面前是妈妈又说:“还留有饭菜给你吃。”
“不想吃。”撂下这么一句话，径直走向我的房间，侧头看了一眼老头子，他正在紧握着拳头似乎在生气。要是以前我这么放肆，他早就打我了吧。
也罢，拉开房间的门，然后，与外边的人断绝来往。
躺在床上。我知道，父母是关心我的，爱我的。即使我做了这么伤天害理的事，在小瑾死后，他们还是会原谅我，是的，在小瑾死后才原谅。
这样是对的，并不是说他们不原谅我就是不爱我，是害怕我会走上妹妹的那条路，害怕我也会死去。
爱的表现有许多种形式，小瑾死前和死后父母对我前后态度的不同，本质上却是爱我的。
可是我却不爱他们，最多的是感激。并不是说他们把小瑾逼死我就不感激他们，感情虽然相互牵制，但却是可以分开独立的。
可是单方面的爱在不爱的那一方却是无济于事的。
就如你爱我，所以喜欢叨嗑我，关心我，可是我不爱你，在我的角度看这是烦人的。可是如果我爱你，那么你的这些话语我听百遍千遍也不会腻。
这就是爱与不爱，爱与相爱的区别。
但是你爱我，不一定就要我要回报你。滴水之恩涌泉相报，这是在道德方面该做的。恩将仇报，这是错误的，但不代表不能这么做。
付出与回报是相互独立的，两者并没有多大关系。只是与世俱来的知识积累，人们认为被付出一方就该回报付出一方。
学习知识也一样，人们常说努力就有回报，可是我认为这并不是回报，这是你抢来的，知识你用努力抢来，知识并不会主动进入你的脑里。就像吃饭一样，你不动，饭也不会白白飞进你肚子里。
同样的，你付出，不一定能抢来。
所以，对于父母的爱我可以不回报，因为我不爱他们，同时他们爱我的方式也不对。父母什么的，除了供我养我，我感激他们，其他的最烦，最厌恶了。
无奈地捂住双眼，让自己置身于黑暗之中。原来小瑾走后我变得那么消沉，变得这么爱胡思乱想吗？
要是小瑾在的话，我肯定不会是用胡思乱想打发时间了吧。
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